|
|||||
|
|||||
摘要: 从“第二个结合”的视角来看,习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民至上”的内涵,与中华优秀传统文化中的民本思想具有全方位的融通性。笔者从政治体系构建、政治文化塑造、政治行为本质、政治关系处理和政治发展方向等五个角度,初步探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人民至上”理念,与中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想的高度契合和深度融通。“人民至上”理念是中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想在激扬中的继承、在拓展中的光大。
[1] | 宫留记 李 静. “现实的个人”对“抽象的人”的批判性超越 #br# —— 重读《德意志意识形态》#br#[J]. 观察与思考, 2023, 0(8): 26-33. |
[2] | 张三元. 论坚持人民至上[J]. 观察与思考, 2023, 0(6): 5-22. |
[3] | 李 杰. 人民至上:马克思主义中国化时代化的根本立场[J]. 观察与思考, 2023, 0(6): 94-100. |
[4] | 韩 锴. 融合中华优秀传统文化 开创马克思主义中国化新境界[J]. 观察与思考, 2023, 0(4): 34-42. |
[5] | 许奕锋. 论软法视域下的民主监督[J]. 观察与思考, 2020, 0(2): 77-82. |
[6] | 张秀梅. 社会治理视野下的平安浙江建设思考[J]. 观察与思考, 2018, 0(9): 106-111. |
[7] | 梁 柱. 马克思主义理论工作者应有的内在蕴涵[J]. 观察与思考, 2015, 0(9): 10-16. |
[8] | 韩 锴. 守望人民至上 建设法治国家 ——纵论十八届四中全会对人民至上理念的恪守不渝[J]. 观察与思考, 2015, 0(2): 25-30. |
[9] | 王志强. 以社会主义核心价值观引领浙江“精神富有”建设全过程 ——基于契合与路径的两维视角[J]. 观察与思考, 2014, 0(10): 73-77. |
|
|